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果报本身却是非善非恶的无记性。如前世悭贪，今世得贫穷报。贫穷本身不可说是善，也不可说是恶，它是非善非恶的无记性。不过，如果因为贫穷，而去偷窃抢劫，才是恶的行为。简单的说，异熟因果是：“善、不善生无记果...俱生的（如前文所说）。他们的歧异，简单来说：主张二世无的大众部，在六识外，建立一个恒常相续的细心，作为六识生起的所依。而有部则认为：由前念六识灭去，能引生后念六识——这就是“无间灭意”：刹那过去的前念，...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
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的初、二果学者，有“学谋害”事（大正27.654上）。所谓“学谋害”，简单的说，就是“意愤”（655中）。如未离欲染的有学圣者，若遇他人加害，或有人害法破僧，心生不忍，便作是念：“当令衰坏，母失爱子”...
悟殷法师
|五明研究|
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一定要做到。大势至菩萨讲‘净念相继’，整个修行的功夫，就这一句‘净念相继’。‘净’，怀疑就不净，夹杂也不净；‘相继’是不中断，一句接一句，就成功了。这个法门的确简单容易，人人都能修，人人都应当修，就怕...
净空法师
|五明研究|
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违背，诸位同修必须记住的。四弘誓愿的第一愿简单的讲，就是拓开心量，愿文‘众生无边誓愿度’。我们想想，凡夫跟佛到底差别在那里？佛的心量大，大乘经里常常赞叹，‘心包太虚，量周沙界’。我们古人形容作大官的肚量...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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安乐。这是学佛的好处，真实的受用，特别是在《无量寿经》中。《无量寿经》的好处是性、相、事、理，面面都讲到，简单扼要，经文把真相都说透了。从此之后，他的生活，处世、待人、接物、工作，一定是‘慈心作善’，他...
净空法师
|五明研究|
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稀少、生活简单，独居生活相当容易做到，所以，康地在数世纪以来，就是西藏地方最主要的禅修及瑜伽修行的地区。
菩提心（觉醒的心）是真正伟大的心的同义词，它代表菩萨（意指精神英雄）的公正、利他的证悟之...千达给没有机会行正式的三顶礼。仁千达给勉强设法献上介绍函，巴珠却将它迅速地掷入黑暗角落，然后仁千达给便被带出喇嘛简单朴素的寮房。
第二天，堪布鼓起勇气，再次求见巴珠──这位证悟的流浪汉。且如他的...
不详
|五明研究|
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与念佛，看似容易，做起来实在不简单，要经过精进用功，才有好消息。
我未大彻大悟，有责任帮组各位。你们有的现在二十岁，将来就算七十岁，还有五十年在社会上生活，前程未可限量，赶紧修行，一辈子有受用，...
惟因法师
|五明研究|
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一向简朴，身后事也就非常简单。听说某法师以轻慢语看待其丧事，我那时住在台北景美，知道此事之后，义愤填膺，一口气在三天内不眠不休，帮他编印出一本赞颂其懿德景行的追思文集，内容包括他的僧俗弟子们对他的追忆（...
释昭慧
|五明研究|
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历法，改撰新历”。受命之后，一行和尚自感责任重大，不能仅对旧历进行简单增改，而要在实测日月五星运行数据后进行新编。为完成此项重任，一行和尚率匠人先后制成黄道游仪和水运浑天仪等。黄道游仪专门用来观测日月...
何明栋
|五明研究|
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的人体附托于熟知的树干或者把树干附托给人体一样”。[45]他在《梵经注》中对此下了定义，附托就是“将以前已经知觉的甲，以遐想的形式在乙的身上显现出来”。[46] 从商羯罗的哲学理论来讲，无明并非简单的...
孙晶
|五明研究|
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